Luca Ramacciotti – Sogetsu Concentus Study Group

(Calla)

Per quanto l’ikebana ci insegni l’impermanenza della vita a volte, spesso, questa ci pone innanzi a situazioni drammatiche, più grandi di noi. Ci ricorda che siamo un granello di polvere nell’universo di cui pensiamo di sapere tutto e di cui ignoriamo ogni cosa. Chiusi nei nostri bisogni (sempre più materiali che spirituali) improvvisamente ci scontriamo con dei muri che possiamo solo limitarci a guardare perché siamo tanto impotenti per abbatterli quanto per scavalcarli. E il dolore, in quei casi, arriva ad avvolgerci come bozzoli che potrebbero pietrificarsi se in noi non si introducessero i gesti, i volti, le parole delle persone a noi care.

La famiglia di origine, quella che creiamo noi, le famiglie composte da amici sono il nostro balsamo per questi momenti dove, come animali feriti, ci si chiuderebbe dentro delle caverne.

E con queste famiglie sanguinee e non viviamo, gioiamo, soffriamo in una comunità di cuori che non ti fa capacitare come sia possibile che questo mondo sia sconvolto da guerre, insensibilità ed odio.

E quando uno ha bisogno siamo lì a tendere una mano, dire una parola, una preghiera. Non riuscirà tutto ciò ad abbattere il muro, ma ci permetterà di affrontarlo al meglio.

Perchè quando si soffre per una persona il cuore si spacca in pezzi e solo un vero amico sa come aiutarti a rimettere assieme i cocci anche solo stando ad ascoltarti. E in questi istanti ne capisci il valore, ti accorgi che ci son da sempre, che si uniscono ad altri amici, si moltiplicano partendo tutti da un unico punto che è l’animo umano. Si incontrano, si capiscono, ti sfiorano con un sorriso, ti stringono in un abbraccio, anche virtuale e va bene lo stesso perché come diceva Richard Bach: “Nessun luogo è lontano. Può forse una distanza materiale separarci davvero dagli amici?… Se desideri essere accanto a qualcuno che ami non ci sei forse già?”

Però alle volte accade che la distanza materiale divenga insormontabile e ci si sente chiusi in una bolla dove la sospensione del tempo pare eterna perchè l’amico lo vedremo d’improvviso solo con gli occhi del cuore e della memoria e fa male, molto male.

Ed esci dalla stanza con altri amici, ci si fa forza e coraggio sapendo che il nostro sentire non verrà mai meno.

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(Typha, Margheritine selvatiche, Foglie palustri)

foglie
adagiate su una pietra
sepolta nell’acqua
(N. Jōsō)

Per esperienza personale se è vero che “ogni lasciata è persa” è altresì reale che ogni cosa accade nel momento esatto in cui si deve compiere. Non possiamo, per quanto ci si sforzi, di anticipare situazioni, incontri, stagioni. O alle volte si deve lasciar sedimentare quanto appreso, pazientare, come l’ikebana (e in esteso le arti giapponesi in toto) ci insegna.

A volte mi capita di reperire del materiale particolare e di volerlo usare subito, ma se non si hanno idee chiare si rischia solo di fare qualcosa che ci convince poco. Altre volte di realizzare ikebana e poi di “abbandonarli” per un giorno per poi ritornare a vederli con un “occhio nuovo” e magari cambiare alcune cose.

Recentemente un’allieva mi ha mandato per mail la foto di un ikebana perché le dicessi cosa doveva correggere. Per spiegarle come avrei usato ed abbinato il materiale da lei scelto le ho mandato una foto (quella di questo post) accorgendomi che non avevo mai pubblicato questo ikebana. Mi son soffermato ad osservarlo. Avendolo fatto in estate per me il rimando è decisamente a quella stagione, ma potrebbe anche ricordare un angolo di palude o un lungo fosso (dove fra l’altro reperii tutto il materiale) dove le piante sono “rinfrescate” dalla pioggia di questi giorni.

E nell’osservare come avevo sistemato i ciottoli, le foglie mi è tornato alla mente questo bellissimo haiku.

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